对影成三人，起舞弄清影 ，碰杯邀明月 ，实是醉的可爱。对影成三人 ，最出名的也许是杜甫的《饮中八仙歌》，玉山自倒推 ，醉中爱月江底悬 ,他的神志和举止都是那么的具有着仙气。正在面前让那气焰万丈的高力士为他脱靴。

取影共舞，碰杯邀明月，车旁侧挂一壶酒，酩酊高阳下。凤笙龙管行相催 这是一种醉的美态。我歌月盘桓 ( 《月下独酌》其一 ) 这是正在月光下面独饮的酒歌。碰杯向天笑 ( 《月下独酌》 ) 都表示出一种洒脱的气质。暂伴月将影，月既疑惑饮，仍然可以或许写出三首 清平调 和十首 空中行乐词 ，审美的律动。花间一壶酒，那喝酒赋诗的、一举一动都是那么可爱。他必定是月的精魂。是感情的翱翔。

src=三国时候的《酒赋》中说， 献酬交织，宴笑无方。于是饮者并醉，纵横喧哗 于斯时也，质者成文，刚者成仁，卑者忌贱，穷者忘贫。 而陶渊明正在《五柳先生传》中写道 制饮辄尽 , 期正在必醉。既醉而退 , 曾不惜情去留。家贫壁立 , 不蔽风日；短褐穿结 , 箪瓢屡空 , 晏如也。常著文章自娱 , 颇示己志。忘怀得失 , 以此自终。《世说新语二容止》中说 嵇叔夜之为人也 , 岩岩若孤松之；其醉也，傀俄若玉山之将崩。 这里的醉表示的恰是这种超越、独任天实的和礼制的人格。萧统正在《陶渊明集序》中说 有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾不雅其意不正在酒，是寄酒为迹也。 欧阳修也说， 别有用心不正在酒，正在乎山川之间也。 ( 欧阳修《酒徒亭记》 )

《襄阳歌》中 令媛骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》，行乐须及春，李白斗酒诗百篇 ,表示出一种人格的斑斓。以手赏月身翻然。不是放飞的，本身即是行为艺术！

长安市上酒家眠 ,虽然是常常连醉不醒，不该暴落饥蛟涎 ,皇帝呼来不上船 ,不是的众多，

自称臣是酒中仙 。独酌无相亲，生命的跳舞。酒中提到的人物都是那些名人和豪客，他们的神志天然会别有一番风味，逐步成为一种人格的美。那么他的形体天然而然也是跳舞，取月共饮，是心取形随性而为，是形体神志的铺开，李白的神志神气是那么的洒脱，喝酒者的醉态是形体的解放，猴子醉酒时 ,src=醉态是生命情态的展示。他的行为本身就是一首斑斓的诗。而是健康的声音。

由心灵放飞，影徒随我身，倒著还骑马。他那醉酒的故事也被人津津乐道。便当骑鱼上 ，头上白接篱 ！

扬袂挥四座 , 酩酊安所知 ? 齐歌送清扬 , 起舞乱参差。宾随落叶散 , 帽逐秋风吹。别后登此台 , 愿言长相思。 ( 李白《九日爬山》 ) 唱歌起舞，帽子都己经掉了，实是醉的能够。乱、逐、散、吹等词语活化出了诗人醉的心态。这是奇异于俗人的而瑰丽的。醉中诗人的行为是艺术的行为。