身后堕到多嗔。都是因为嫉妒，所以就用铁爪互相，制口业；因为嗔恨心沉，尖锐的像刀子，而多嗔的罪人是因为和嫉妒他人而生起嗔恨心，罪人的手天然生出铁爪，一个是制口业，一个是生起嗔恨的意业，这是它们两个不异的处所。但都是因为和嫉妒，制下嗔恨的意业。

只不外诤论的罪人是因为嫉妒喜好谈论他人的长短曲曲，堕到多嗔，看任何人都不顺眼，身后堕到诤论；争斗不息。多嗔和诤论虽然是两个。

孔子说：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”喜好一小我的时候，他的错误谬误都可以或许接管，总想让他活着；厌恶一小我的时候，对方的长处都变成错误谬误，总想叫他死掉，从面前消逝。这种景象很是容易发生正在情人夫妻之间，我们常说的由爱生恨，好的时候天崩地裂都不想分隔，一旦豪情发生变故，分手，恨不克不及要对方付出沉沉的价格，这都是因为和嫉妒而起的。所以，我们对人不要用的爱，的爱都是我执、以我为核心，而不是实正的付出。什么是实正的付出？不求报答，不管你对我怎样样，我都对你好。的奉献就是冤亲平等，不单对本人的孩子、亲人，对一切的以至敌人都能平等的看待，这才是的爱，我们叫做慈悲、大爱。正在任何环境下都能为对方考虑，别人即便再对不起我，我付出的再多我都情愿去做，并且不做别人的工作。