Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player


جديد الصور
جديد المقالات

أهــــلا ومرحبــــــاً بزائرنـــا الكريــــم
معــاً نقلب صفحات التاريخ، ونجول بين الأسطـــر والكلمـــات، لنسرد تاريخاً يرسم حاضر الأمـــة ومستقبلها...


التقويم
17 أكتوبر 2018
حنثرخجس
123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031


المتواجدون الآن


افهم قرآنك
فتح - الفتح: إزالة الإغلاق والإشكال، وذلك ضربان: أحدهما: يدرك بالبصر كفتح الباب ونحوه، وكفتح القفل والغلق والمتاع، نحو قوله: }ولما فتحوا متاعهم{ [يوسف/65]، }ولو فتحنا عليهم بابا من السماء{ [الحجر/14]. والثاني: يدرك بالبصيرة كفتح الهم، وهو إزالة الغم، وذلك ضروب: أحدها: في الأمور الدنيوية كغم يفرج، وفقر يزال بإعطاء المال ونحوه، نحو: }فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء{ [الأنعام/44]، أي: وسعنا، وقال: }لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض{ [الأعراف/96]، أي: أقبل عليهم الخيرات. والثاني: فتح المستغلق من العلوم، نحو قولك: فلان فتح من العلم بابا مغلقا، وقوله: }إنا فتحنا لك فتحا مبينا{ [الفتح/1]، قيل: عنى فتح مكة (وهذا قول عائشة. انظر: الدر المنثور 7/510)، وقيل: بل عنى ما فتح على النبي من العلوم والهدايات التي هي ذريعة إلى الثواب، والمقامات المحمودة التي صارت سببا لغفران ذنوبه (انظر: روح المعاني 26/129). وفاتحة كل شيء: مبدؤه الذي يفتح به ما بعده، وبه سمي فاتحة الكتاب، وقيل: افتتح فلان كذا: إذا ابتدأ به، وفتح عليه كذا: إذا أعلمه ووقفه عليه، قال: }أتحدثونهم بما فتح الله عليكم{ [البقرة/76]، }ما يفتح الله للناس{ [فاطر/ 2]، وفتح القضية فتاحا: فصل الأمر فيها، وأزال الإغلاق عنها. قال تعالى: }ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين{ [الأعراف/ 89]، ومنه: }الفتاح العليم{ [سبأ/26]، قال الشاعر: - 347 - بأني عن فتاحتكم غني (هذا عجز بيت للشويعر الجعفي، وشطره: ألا أبلغ بني عمرو رسولا وهو في الأساس (فتح) , والمشوف المعلم 2/589, والجمهرة 2/4, واللسان (فتح) ) وقيل: الفتاحة بالضم والفتح، وقوله: }إذا جاء نصر الله والفتح{ [النصر/1]، فإنه يحتمل النصرة والظفر والحكم، وما يفتح الله تعالى من المعارف، وعلى ذلك قوله: }نصر من الله وفتح قريب{ [الصف/13]، }فعسى الله أن يأتي بالفتح{ [المائدة/52]، }ويقولون متى هذا الفتح{ [السجدة/28]، }قل يوم الفتح{ [السجدة/29]، أي: يوم الحكم. وقيل: يوم إزالة الشبهة بإقامة القيامة، وقيل: ما كانوا يستفتحون من العذاب ويطلبونه، والاستفتاح: طلب الفتح أو الفتاح. قال: }إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح{ [الأنفال/19]، أي: إن طلبتم الظفر أو طلبتم الفتاح - أي: الحكم أو طلبتم مبدأ الخيرات - فقد جاءكم ذلك بمجيء النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله: }وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا{ [البقرة/89]، أي: يستنصرون الله ببعثة محمد عليه الصلاة والسلام وقيل: يستعلمون خبره من الناس مرة، ويستنبطونه من الكتب مرة، وقيل: يطلبون من الله بذكره الظفر، وقيل: كانوا يقولون إنا لننصر بمحمد عليه السلام على عبده الأوثان. والمفتح والمفتاح: ما يفتح به، وجمعه: مفاتيح ومفاتيح. وقوله: }وعنده مفاتح الغيب{ [الأنعام/59]، يعني: ما يتوصل به إلى غيبه المذكور في قوله: }فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول{ [الجن/26 - 27]. وقوله: }ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة{ [القصص/76]، قيل: عنى مفاتح خزائنه. وقيل: بل عني بالمفاتح الخزائن أنفسها. وباب فتح: مفتوح في عامة الأحوال، وغلق خلافه. وروي: (من وجد بابا غلقا وجد إلى جنبه بابا فتحا) (هذا من كلام أبي الدرداء. انظر: النهاية 3/408, واللسان (فتح) , وعمدة الحفاظ: فتح) وقيل: فتح: واسع. * فتر - الفتور: سكون بعد حدة، ولين بعد شدة، وضعف بعد قوة. قال تعالى: }يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل{ [المائدة/19]، أي: سكون حال عن مجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقوله: }لا يفترون{ [الأنبياء/20]، أي: لا يسكنون عن نشاطهم في العبادة. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لكل عالم شرة، ولكل شرة فترة، فمن فتر إلى سنتي فقد نجا وإلا فقد هلك) (الحديث عن ابن عباس قال: كانت مولاة للنبي تصوم النهار وتقوم الليل، فقيل له: إنها تصوم النهار وتقوم الليل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن لكل عمل شرة، والشرة إلى فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل) أخرجه البزار ورجاله رجال الصحيح، وابن حبان وابن أبي عاصم. انظر: مجمع الزوائد 2/260, والترغيب والترهيب 1/46. الشرة: النشاط) فقوله: (لكل شرة فترة) فإشارة إلى ما قيل: للباطل جولة ثم يضمحل، وللحق دولة لا تذل ولا تقل. وقوله: (من فتر إلى سنتي) أي: سكن إليها، والطرف الفاتر: فيه ضعف مستحسن، والفتر: ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة، يقال: فترته بفتري، وشبرته بشبري.

التاريخ الهجري
8
صفر
1440 هـ

محرك البحث

القائمة البريدية

تعريفات من القرآن
المتشابه أنواع
( أ ) ما يستطيع كل عالم أن يفسره بغيره من الآيات المحكمة
( ب ) ما لا يعلمه إلا الخاصة من العلماء
( ج ) ما غمض عن العلماء حتى الآن.

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أذكار
دخول الخلاء
اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ والخبائِثِ

معاني الاسماء


رسالة الترحيب
الموقع الإلكتروني للأمانة العامة لأنساب السادة الأشراف العباسيين الهاشميين، أنشئ ليكون بمثابة واجهة تقنيه تطل على التاريخ، ونافذه علمية للأمانة العامة نتواصل من خلالها معكم، الموقع يختص بعرض ودراسة أنساب الأشراف العباسيين ذرية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قديماً وحديثاً، مع ذكر ديارهم وأماكن انتشارهم بالعالم الإسلامي، إلى جانب تسليط الضوء على العصر العباسي كجزء من تاريخ الأمـــة وحضارتها المشـــرقة، ونعتنى كذلك بجوانب التراث العباسي وما يشتمل عليه من الآداب والعمران والفنون والقصص، ونرحب بالمشاركات العلمية التي تتطرق إلى ما ذكرناه، كما نؤكد على الأمور التالية: 1-أن الكتابة عن أنساب الأسر والعشائر العباسية تقتصر على أبنائها و الباحثين المعروفين بالدقة والأمانة والموضوعية. 2-عدم ذكرنا لأسرة أو عشيرة عباسية لا يعني بطلان نسبها فالأشراف العباسيون منتشرون في أقطار شتى ومتفرعون من أغصان عدة. 3-الكتابة عن تاريخ وتراث العباسيين حق لكل مؤرخ وباحث يجرد العلم عن الهوى وينظر للأحداث بعين الحياد ويلتزم بتوثيقها بالمصادر والمراجع، وإن كانت المقالة مقتبسة فتعزى الى كاتبها ومراجعه. 4-ترسل المقالات على الموقع عن طريق رابط(راسلنا) بيمين الصفحة لتدرس قبل نشرها. 5-بعض المقالات المنشورة بالموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين وإنما تمثل وجهة نظر الكاتب. 6-كما ننبه على التزام الموقع بثوابت الدين الإسلامي الحنيف ومذهب أهل السنة والجماعة.


العنوان مشاهدة
عين السيدة زبيدة العباسية الجزء الأول مشاهدة
عين السيدة زبيدة العباسية الجزء الثاني مشاهدة
عين السيد زبيدة العباسية الجزء الثالث والأخير مشاهدة
العنوان مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الأول مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الثاني مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الثالث مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الرابع (دقيقتين) مشاهدة
العنوان مشاهدة
*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
العنوان مشاهدة
حصري من داخل المكبرية,أذان الشريف ماجد بن إبراهيم العباسي مشاهدة
السيد الأمين العام يحقق أنساب ذرية الإمام المستعصم بالله بحضور نقيبهم السيد محمد العباسي مشاهدة
موقف لأمير المومنين هارون الرشيد مع ملك الروم مشاهدة
موقف للخليفة هارون الرشيد مع القاضي أبي يوسف مشاهدة
لمحة عن أمير المومنين هارون الرشيد مشاهدة


ملوك الآخرة
أروى بنت عبد المطلب
هي أروى بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية، عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. دخل عليها ابنها طليب بن عمير لما أسلم فقال لها: قد أسلمت وتبعت محمدا، فما يمنعك أن تسلمي وتتبعيه؟ فقد أسلم أخوك حمزة! قالت: انظر ما تصنع أخواتي ثم أكون مثلهم. قال: إني أسألك بالله إلا أتيته وسلمت عليه وصدقته وشهدت أن لا إله إلا الله. قالت: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ثم كانت بعد تساند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعينه بلسانها وتحض ابنها على نصرته والقيام بأمره.

أوامر ونواهي
الناس ثلاثة
والناس هنا ثلاثة أقسام قوم لا يقومون إلا في أهواء نفوسهم فلا يرضون إلا بما يعطونه ولا يغضبون إلا لما يحرمونه فإذا أعطي أحدهم ما يشتهيه من الشهوات الحلال والحرام زال غضبه وحصل رضاه وصار الأمر الذي كان عنده منكرا ينهى عنه ويعاقب عليه ويذم صاحبه ويغضب عليه صار فاعلا له شريكا فيه ومعاونا عليه ومعاديا لمن ينهى عنه وينكر عليه وهذا غالب في بني آدم ترى الإنسان يسمع من ذلك مالا يحصيه إلا الله وسببه أن الإنسان ظلوم جهول فلذلك لا يعدل بل ربما كان ظالما في الحالين يرى قوما ينكرون على الحاكم والأمير ظلمه لرعيته واعتداءه عليهم فيرضي أولئك المنكرين ببعض الشيء من منصب أو مال فينقلبون أعوانا له وأحسن أحوالهم أن يسكتوا عن الإنكار عليه وكذلك تراهم على من يشرب الخمر ويزني ويسمع الملاهي حتى يدخلوا أحدهم معهم في ذلك أو يرضوه ببعض ذلك فتراه حينئذ قد صار عونا لهم وهؤلاء قد يعودون بإنكارهم إلى أقبح من الحال التي كانوا عليها وقد يعودون إلى ما هو دون ذلك أو نظيره وقوم يقومون قومة ديانة صحيحة يكونون في ذلك مخلصين لله مصلحين فيما عملوه ويستقيم لهم ذلك حتى يصبروا على ما أوذوا فهؤلاء هم الذين آمنوا وعملوا الصالحات وهم خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله وقوم يجتمع فيهم هذا وهذا وهم من غالب المؤمنين فمن فيه دين وله شهوة يجتمع في قلبه إرادة الطاعة وإرادة المعصية وربما غلب هذا تارة وهذا تارة

أخبار الأشراف العباسيين

الفضلي عضواً بإدارة نادي الفروسية بتوجيه من أمير مكة الفضلي عضواً بإدارة نادي الفروسية بتوجيه من أمير مكة
كتاب عقيدة بني العباس وحمايتهم للدين والعقيدة والسنة
الشيخ محفوظ العباسي يمنح الشريف حسني العباسي شهادة عالم بالأنساب
وفيات الأشراف العباسيين

وفاة الشريف نوفل بن عبد الجبار العباسي بالموصل وفاة الشريف نوفل بن عبد الجبار العباسي بالموصل
وفاة الشريف نوري عبدالكريم اللاز العباسي
وفاة والدة الشريف ياسين المدلل
أجيال المستقبل

*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
أخبار عامة

الفحل بن الفقيه الطاهر الجعلي, مؤرخ ونسابة عباسي الفحل بن الفقيه الطاهر الجعلي, مؤرخ ونسابة عباسي




ملفات هامة

جديد المقالات
الشريف أبو الحارث سيف الدين العباسي
الشيخ الشريف إدريس عبد الحميد عبد الله الكلاك العباسي
أبو عبد الرحمن حيدر بن عاصف العباسي
المكتبة العباسية بالبصرة
د. عماد عبد السلام رؤوف العباسي-مؤورخ عراقي
الاصول التاريخية لأسماء محلات بغداد
د.محمد المناصير-كاتب أرذني
الحميمة
الشريف محمد بن عثمان الزيدابي العباسي
ممالك العباسيين بالسودان ووادي النيل
د. سامية إ السمان ود. عزة إبراهيم
الملابس في العصر العباسي
د.عماد بن عبد السلام رؤوف العباسي-مؤرخ عراقي
مدينة العمادية
الدكتور عماد عبد السلام رؤوف العباسي-مؤرخ عراقي
مدارس العمادية في عهد إمارة بهدينان
د. مصطفى جواد -مؤرخ عراقي
آثار بني العباس في العراق
عيسى السيد جعفر
حدائق بغداد ..أيام زمان
د. خير الله سعيد – شاعر و ناقد عراقي
وصف بغداد في العصر العباسي
د. أحمد إسماعيل الجبوري – أكاديمي عراقي
التأليف في العصر العباسي الأول
حميد المطبعي
ناجي السويدي
أ. د. عادل بن محمد نور غباشي-وكيل جامعة أم القرى ب
عين السيدة زبيدة
الشريف حسني العباسي
قيام الدولة
الشريف نذير أحمد بك العباسي
شاعر نكبة بغداد
د.فايزة أكبر-أستاذة بجامعة الملك عبد العزيز
ثورة الزنج
الإمام محمد أبو زهرة – مفكر إسلامي مصري
وفاة الإمام جعفر بن محمد الصادق
الشريف محمد بن عثمان الجعلي العباسي
الشريف الشاعر محمد سعيد العباسي
د. عبدالجواد جومرد-مؤرخ عراقي و وزير خارجية سابق
شخصية هارون الرشيد

إحصائيات
الصور 244
المقالات 217
الملفات 2
الأخبار 41
الفيديو 19
الصوتيات 5

هل تعلم
أن الغيوم تسير في السماء ليلا ببطء أكبر من النهار

معجم الموقع
مطه :
ـ مَطَهَ في الأرضِ: ذَهَبَ فيها. ـ والمُمَطَّهُ، كمُعَظَّمٍ: المُمَدَّهُ.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

copyright تصميم ديزاين فور يو