Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player


جديد الصور
جديد المقالات

أهــــلا ومرحبــــــاً بزائرنـــا الكريــــم
معــاً نقلب صفحات التاريخ، ونجول بين الأسطـــر والكلمـــات، لنسرد تاريخاً يرسم حاضر الأمـــة ومستقبلها...


التقويم
25 يونيو 2019
حنثرخجس
1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30


المتواجدون الآن


افهم قرآنك
نصب - نصب الشيء: وضعه وضعا ناتئا كنصب الرمح، والبناء والحجر، والنصيب: الحجارة تنصب على الشيء، وجمعه: نصائب ونصب، وكان للعرب حجارة تعبدها وتذبح عليها. قال تعالى: }كأنهم إلى نصب يوفضون{ [المعارج/43]، قال: }وما ذبح على النصب{ [المائدة/3] وقد يقال في جمعه: أنصاب، قال: }والأنصاب والأزلام{ [المائدة/90] والنصب والنصب: التعب، وقرئ: }بنصب وعذاب{ [ص/41] و (نصب) (وهي قراءة يعقوب. الإتحاف ص 372) وذلك مثل: بخل وبخل. قال تعالى: }لا يمسنا فيها نصب{ [فاطر/ 35] وأنصبني كذا. أي: أتعبني وأزعجني، قال الشاعر: - 442 - تأوبني هم مع الليل منصب (شطر بيت لطفيل الغنوي، وعجزه: وجاء من الأخبار ما لا أكذب والشطر في عمدة الحفاظ (نصب)، دون نسبة, والبيت في الأغاني 14/87) وهم ناصب قيل: هو مثل: عيشة راضية (قال الأصمعي: هم ناصب. أي: ذو نصب، مثل: ليل نائم: ذو نوم ينام فيه. ورجل دارع: ذو درع. اللسان (نصب) )، والنصب: التعب. قال تعالى: }لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا{ [الكهف/62]. وقد نصب (قال أبو عثمان: نصب نصبا: أعيا من التعب. الأفعال: 3/152) فهو نصب وناصب، قال تعالى: }عاملة ناصبة{ [الغاشية/ 3]. والنصيب: الحظ المنصوب. أي: المعين. قال تعالى: }أملهم نصيب من الملك{ [النساء/53]، }ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب{ [آل عمران/ 23]، }فإذا فرغت فانصب{ [الشرح/7] ويقال: ناصبه الحرب والعداوة، ونصب له، وإن لم يذكر الحرب جاز، وتيس أنصب، وشاة أو عنزة نصباء: منتصب القرن، وناقة نصباء: منتصبة الصدر، ونصاب السكين ونصبه، ومنه: نصاب الشيء: أصله، ورجع فلان إلى منصبه. أي: أصله، وتنصب الغبار: ارتفع، ونصب الستر: رفعه، والنصب في الإعراب معروف، وفي الغناء ضرب منه.

التاريخ الهجري
22
شوال
1440 هـ

محرك البحث

القائمة البريدية

تعريفات من القرآن
أسماء الأصنام الواردة في القرآن الكريم
البعل: صنم من الذهب متعلق بقوم الياس ''عليه السلام '' .
سُواع: صنم بهيئة امرأة من زمان نوح ''عليه السلام '' .
العجل: صنم السامريّ.
العُزّى: الشجرة التي كانت تعبدها قبيلة غطفان.
اللات: صنم قبيلة بني ثقيف وهو بصورة حجر بأربعة أطراف.
مناة: صنم قبيلتي هذيل وخزاعة، وهما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة.
نَسر: صنم في ارض سبأ يعود تاريخه إلى زمان نوح ''عليه السلام '' .
وَد: صنم بهيئة رجل قوي كانت تعبده قبيلة بني كلب.
يعوق: صنم على هيئة حصان كان يُعبد بالقرب من صنعاء.
يغوث: صنم من زمان نوح ''عليه السلام '' كان يعبد من قبل قبيلة مذحج.
أنصاب: أسماء لاحجار في اطراف الكعبة وكان العرب يعبدونها ويذبحون القرابين عليها.

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أذكار
الدعاء للمولود عند تحنيكه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم

معاني الاسماء


رسالة الترحيب
الموقع الإلكتروني للأمانة العامة لأنساب السادة الأشراف العباسيين الهاشميين، أنشئ ليكون بمثابة واجهة تقنيه تطل على التاريخ، ونافذه علمية للأمانة العامة نتواصل من خلالها معكم، الموقع يختص بعرض ودراسة أنساب الأشراف العباسيين ذرية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قديماً وحديثاً، مع ذكر ديارهم وأماكن انتشارهم بالعالم الإسلامي، إلى جانب تسليط الضوء على العصر العباسي كجزء من تاريخ الأمـــة وحضارتها المشـــرقة، ونعتنى كذلك بجوانب التراث العباسي وما يشتمل عليه من الآداب والعمران والفنون والقصص، ونرحب بالمشاركات العلمية التي تتطرق إلى ما ذكرناه، كما نؤكد على الأمور التالية: 1-أن الكتابة عن أنساب الأسر والعشائر العباسية تقتصر على أبنائها و الباحثين المعروفين بالدقة والأمانة والموضوعية. 2-عدم ذكرنا لأسرة أو عشيرة عباسية لا يعني بطلان نسبها فالأشراف العباسيون منتشرون في أقطار شتى ومتفرعون من أغصان عدة. 3-الكتابة عن تاريخ وتراث العباسيين حق لكل مؤرخ وباحث يجرد العلم عن الهوى وينظر للأحداث بعين الحياد ويلتزم بتوثيقها بالمصادر والمراجع، وإن كانت المقالة مقتبسة فتعزى الى كاتبها ومراجعه. 4-ترسل المقالات على الموقع عن طريق رابط(راسلنا) بيمين الصفحة لتدرس قبل نشرها. 5-بعض المقالات المنشورة بالموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين وإنما تمثل وجهة نظر الكاتب. 6-كما ننبه على التزام الموقع بثوابت الدين الإسلامي الحنيف ومذهب أهل السنة والجماعة.


العنوان مشاهدة
عين السيدة زبيدة العباسية الجزء الأول مشاهدة
عين السيدة زبيدة العباسية الجزء الثاني مشاهدة
عين السيد زبيدة العباسية الجزء الثالث والأخير مشاهدة
العنوان مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الأول مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الثاني مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الثالث مشاهدة
بئر زمزم وسقاية العباس المقطع الرابع (دقيقتين) مشاهدة
العنوان مشاهدة
*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
العنوان مشاهدة
حصري من داخل المكبرية,أذان الشريف ماجد بن إبراهيم العباسي مشاهدة
السيد الأمين العام يحقق أنساب ذرية الإمام المستعصم بالله بحضور نقيبهم السيد محمد العباسي مشاهدة
موقف لأمير المومنين هارون الرشيد مع ملك الروم مشاهدة
موقف للخليفة هارون الرشيد مع القاضي أبي يوسف مشاهدة
لمحة عن أمير المومنين هارون الرشيد مشاهدة


ملوك الآخرة
أم المؤمنين: زينب بنت جحش
هي زينب بنت جحش بن أسد بن خزيمة الأسدية، ابنة عمة النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بنت عبد المطلب، وزينب إحدى السابقات إلى الإسلام، تزوجت من زيد بن حارثة مولي النبي صلى الله عليه وسلم ليعلمها القرآن، ولكنها كرهت البقاء معه، فطلقها وطلب منه النبي صلى الله عليه وسلم أن يخطبها له، فدخل عليها وجعل ظهره إليها وأخبرها، ولما شاع الخبر طعن المنافقون على الرسول صلى الله عليه وسلم، لأن زينب كانت زوجة متبناه زيد، وكانوا يحرمون الزواج من زوجات الأبناء بالتبني في الجاهلية، وردا على طعنهم أنزل الله عز وجل آيات سورة الأحزاب: {فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا} وكانت هذه الزيجة في السنة الخامسة للهجرة، فكانت زينب تفخر على أمهات المؤمنين بقولها: زوجني الله من السماء، وكانت امرأة صانعة تصنع وتبيع وتتصدق.
قال النبي صلى الله عليه وسلم عنها لعمر بن الخطاب: ''إن زينب لأواهة '' فقال عمر: وما الأواه، قال: ''المتخشع المتضرع '' ، وقالت عنها عائشة: ما رأيت امرأة قط خيرا في الدين من زينب، وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم أمانة وصدقة منها، ولم يكن أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم يساميني في حسن المنزلة عنده إلا زينب. كان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال لنسائه: ''أولكن لحوقا بي أطولكن يدا '' فجعلن يقسن أيديهن فكانت زينب أولهن لحوقا بالنبي صلى الله عليه وسلم وطول يدها كثرة صدقاتها.

أوامر ونواهي
الإيمان قول وعمل
وهذا فيه رد على المرجئة الذين يجعلون مجرد القول كافيا فأخبر أنه لا بد من قول وعمل إذ الإيمان قول وعمل لابد من هذين كما قد بسطناه في غير هذا الموضع وبينا أن مجرد تصديق القلب ونطق اللسان مع البغض لله ولشرائعه والاستكبار على الله وشرائعه لا يكون إيمانا باتفاق المؤمنين حتى يقترن بالتصديق عمل صالح

أخبار الأشراف العباسيين

الفضلي عضواً بإدارة نادي الفروسية بتوجيه من أمير مكة الفضلي عضواً بإدارة نادي الفروسية بتوجيه من أمير مكة
كتاب عقيدة بني العباس وحمايتهم للدين والعقيدة والسنة
الشيخ محفوظ العباسي يمنح الشريف حسني العباسي شهادة عالم بالأنساب
وفيات الأشراف العباسيين

وفاة الشريف نوفل بن عبد الجبار العباسي بالموصل وفاة الشريف نوفل بن عبد الجبار العباسي بالموصل
وفاة الشريف نوري عبدالكريم اللاز العباسي
وفاة والدة الشريف ياسين المدلل
أجيال المستقبل

*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
أخبار عامة

الفحل بن الفقيه الطاهر الجعلي, مؤرخ ونسابة عباسي الفحل بن الفقيه الطاهر الجعلي, مؤرخ ونسابة عباسي




ملفات هامة

جديد المقالات
الشريف أبو الحارث سيف الدين العباسي
الشيخ الشريف إدريس عبد الحميد عبد الله الكلاك العباسي
أبو عبد الرحمن حيدر بن عاصف العباسي
المكتبة العباسية بالبصرة
د. عماد عبد السلام رؤوف العباسي-مؤورخ عراقي
الاصول التاريخية لأسماء محلات بغداد
د.محمد المناصير-كاتب أرذني
الحميمة
الشريف محمد بن عثمان الزيدابي العباسي
ممالك العباسيين بالسودان ووادي النيل
د. سامية إ السمان ود. عزة إبراهيم
الملابس في العصر العباسي
د.عماد بن عبد السلام رؤوف العباسي-مؤرخ عراقي
مدينة العمادية
الدكتور عماد عبد السلام رؤوف العباسي-مؤرخ عراقي
مدارس العمادية في عهد إمارة بهدينان
د. مصطفى جواد -مؤرخ عراقي
آثار بني العباس في العراق
عيسى السيد جعفر
حدائق بغداد ..أيام زمان
د. خير الله سعيد – شاعر و ناقد عراقي
وصف بغداد في العصر العباسي
د. أحمد إسماعيل الجبوري – أكاديمي عراقي
التأليف في العصر العباسي الأول
حميد المطبعي
ناجي السويدي
أ. د. عادل بن محمد نور غباشي-وكيل جامعة أم القرى ب
عين السيدة زبيدة
الشريف حسني العباسي
قيام الدولة
الشريف نذير أحمد بك العباسي
شاعر نكبة بغداد
د.فايزة أكبر-أستاذة بجامعة الملك عبد العزيز
ثورة الزنج
الإمام محمد أبو زهرة – مفكر إسلامي مصري
وفاة الإمام جعفر بن محمد الصادق
الشريف محمد بن عثمان الجعلي العباسي
الشريف الشاعر محمد سعيد العباسي
د. عبدالجواد جومرد-مؤرخ عراقي و وزير خارجية سابق
شخصية هارون الرشيد

إحصائيات
الصور 244
المقالات 217
الملفات 2
الأخبار 41
الفيديو 19
الصوتيات 5

هل تعلم
أول مدينة ضربت من الجو بالقنابل . . . . هى البندقية حينما قصفها النمساويون منذ حوالى مائة عام

معجم الموقع
نزح :
ـ نَزَحَ، كمنع وضَرَبَ، ـ نَزْحاً ونُزوحاً: بَعُدَ، ـ وـ البِئْرَ: اسْتَقى ماءَها حتى يَنْفَدَ أو يَقِلَّ، ـ كأَنْزَحَها. ـ ونَزَحَتْ هي نَزْحاً، فهي نازِحٌ ونُزُحٌ ونَزُوحٌ: في البُعْدِ والبِئْرِ. ـ والنَّزَحُ، محركةً: الماءُ الكَدِرُ، والبِئْرُ نُزِحَ أكْثَرُ مائِها. ـ والنَّزيحُ: البعيدُ. ـ والمِنْزَحَةُ، بالكسر: الدَّلْوُ وشِبْهُها. ـ وهو بِمُنْتَزَحٍ: بِبُعْدٍ. ـ ونُزِحَ به، كعُنِيَ: بَعُدَ عَن دِيارِهِ غَيْبَةً بَعيدَةً، وقوْمٌ مَنازيحُ. ـ ونَزَحَ القومُ: نَزَحَتْ آبارُهُمْ. ومحمدُ بنُ نازِحٍ، مُحَدِّثٌ، رَوَى عن اللَّيْثِ بنِ سعدٍ. وقوْلُ الجوهريِّ: قال ابنُ هَرْمَةَ يَرْثِي ابْنَهُ، سَهْوٌ، وإنما يَمْدَحُ ط القاضي ط جعفَرَ بنَ سُلَيمانَ.

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

copyright تصميم ديزاين فور يو